麗江文化傳播的作用及文化傳播的社會(huì )功能

文化傳播又稱(chēng)文化傳通或文化傳揚，是指一定的主體通過(guò)言語(yǔ)或姿勢、表情、圖像、文字等符號系統，傳遞或交流知識、意見(jiàn)、情感、愿望等信息，并使一定的受播者得到影響的過(guò)程。文化傳播又稱(chēng)為文化擴散。指人類(lèi)文化由文化源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會(huì )群體向另一群體的散布過(guò)程?？煞譃橹苯觽鞑ズ烷g接傳播。

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文化傳播的作用

1．文化傳播促進(jìn)多元文化的生成。

  語(yǔ)言的起源，使人類(lèi)將由手勢、眼神、體態(tài)的傳播，帶進(jìn)了具有更大內涵、意義更加深遠的語(yǔ)言傳播。文化不僅在人類(lèi)生理性傳播中應運而生，而且開(kāi)始了較快的發(fā)展，出現了具有地域性的、民族性的泛態(tài)文化。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)發(fā)明了文字，由語(yǔ)言傳播進(jìn)到文字傳播，為文化發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力，為多元文化的生成奠定了扎實(shí)的基礎。隨著(zhù)造紙術(shù)的發(fā)明，文化傳播進(jìn)人了書(shū)面傳播的新時(shí)代，因而打開(kāi)了文化溝通的新空間。在這種情況下，各種區域性文化走出了自家“村落”，匯集成了國家性的文化，出現“百川匯?！钡母窬?。我國在秦始皇時(shí)期實(shí)現了文字及人文觀(guān)的統一．在文化的演變中，達成了文化的規范化和制度化，使人類(lèi)在文化溝通中真正達到“言以足態(tài)，文以足言”的效果。由此使文化得到更大的發(fā)展，其突出的標志，就是各種類(lèi)型的文化，在主體文化的背景下，不斷進(jìn)行選擇、融和、變遷，最終形成了多元文化?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有文化傳播方式的進(jìn)化和發(fā)展，多元文化根本不可能產(chǎn)生。

  2．文化傳播造成文化成果的儲存和遺傳。

  傳播史上的一次革命性的變革，就是印刷傳播的誕生。它使文化傳播顯示出了不同尋常的功能，即文化的積淀，文化增殖和遺傳，文化的普及和平民化，文化逐漸成為一種物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。這種文化產(chǎn)品被使用和流傳的程度。完全取決于文化傳播的力度和文化傳播的方式是否符合社會(huì )的需要。正如馬克思所說(shuō)，某個(gè)地方創(chuàng )造出來(lái)的生產(chǎn)力，特別是發(fā)明，在往后的發(fā)展中是否會(huì )失傳，取決于交往擴展的情況。印刷這種傳播手段，能將新的文化思想、文化觀(guān)念、文化創(chuàng )新、文化信息，通過(guò)傳播者傳遞及受傳者有選擇的接受，得以保存，流傳和重構。這是文化能不斷發(fā)展的前提和基礎。如果沒(méi)有文化傳播的這些功能，文化發(fā)展會(huì )因失去這個(gè)前提和基礎，而成為空中樓閣。在文化傳播過(guò)程中，有可能產(chǎn)生變舜，而偏離主流文化的方向。為了避免發(fā)生這種情況，任何一個(gè)國家和民族，都非常重視對文化變異進(jìn)行優(yōu)選，正是文化傳播中一次又一次的優(yōu)選，才使主體文化得以健康的發(fā)展。

  3．文化傳播加速全球化的進(jìn)程。

  從語(yǔ)言傳播發(fā)展到電汛傳播，人類(lèi)社會(huì )被帶進(jìn)了信息社會(huì )。文化傳播也由人際傳播進(jìn)入大眾傳播，國際傳播?，F在的文化傳播，正是一種全球化的傳播，是——種國際化的現象。全球化是人類(lèi)社會(huì )關(guān)系的世界化，是人的社會(huì )交往的世界化。全球化瓦解了文化傳播的邊界和防護系統，為文化交流與融會(huì )創(chuàng )造了新的條件。之所以如此，完全是由于出現了網(wǎng)絡(luò )傳播這種文化傳播的新形態(tài)。它使人類(lèi)的文化交流完全突破了時(shí)空邊界，標志著(zhù)文化“后傳播”時(shí)代的到來(lái)。在這個(gè)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為人們提供了文化交往的新平臺，它像一個(gè)巨大的“信息超市”，成為人類(lèi)大眾聚會(huì )的“廣場(chǎng)”，即“公共領(lǐng)域”，使人類(lèi)的精神家園又有了一個(gè)新的“棲息之地”。網(wǎng)絡(luò )媒介的發(fā)展正在改變著(zhù)人們的交流習慣，并對人們的身份進(jìn)行深層的定位。網(wǎng)絡(luò )傳播是人類(lèi)精神交往的第二世界，是現實(shí)世界的延伸和擴展。網(wǎng)絡(luò )傳播對文化的傳播方式、文化的生產(chǎn)與消費、文化資源的配置與重組都產(chǎn)生了不可估量的影響。網(wǎng)絡(luò )傳播建構了一種全新的文化范式，是一種全新的文化傳播形態(tài)，具有全新的社會(huì )文化價(jià)值。文化傳播在推動(dòng)文化發(fā)展的過(guò)程中，毫無(wú)疑問(wèn)也促進(jìn)了法文化的普及和發(fā)展，使法治觀(guān)念深入人心；促進(jìn)了犯罪學(xué)的發(fā)展，使人類(lèi)與犯罪作斗爭的經(jīng)驗得以總結；促進(jìn)了刑事科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類(lèi)認識和證明犯罪的技能、方法及手段得以拓展和提高。所有這些，都促進(jìn)了人類(lèi)更正確地認識犯罪，因而能更有效地減少犯罪，更好地控制和治理犯罪。 

文化傳播的社會(huì )功能

1．社會(huì )溝通功能

  文化信息是人為生存而創(chuàng )造的，創(chuàng )造文化信息首先是為滿(mǎn)足人類(lèi)溝通的需要，社會(huì )上每一個(gè)人，都不可能是獨立于社會(huì )之外的，它既要通過(guò)文化傳播協(xié)調家庭關(guān)系，又要通過(guò)文化傳播協(xié)調外部關(guān)系。

  2．社會(huì )教化功能

  社會(huì )化是社會(huì )溝通的直接目的，文化傳播作為人的社會(huì )溝通，不僅在溝通人們的關(guān)系，更主要的是在協(xié)調和統一人們的社會(huì )行為，確定人們的行為規范，達到社會(huì )化。人們從家庭走向社會(huì )，從個(gè)體走向群體，要不斷地通過(guò)文化接觸了解這些文化內容，以防止違反社會(huì )規范，而人的社會(huì )化過(guò)程又不是一次所能完成的，要通過(guò)文化傳播不斷地接受社會(huì )教化。反之，如果人們不進(jìn)行文化溝通，就不可能完全擺脫“自然人”而成為“現代人”。

  3．文化增值功能

  文化傳播的實(shí)現有賴(lài)于人們創(chuàng )造新文化，并對文化價(jià)值有所認識，文化傳播進(jìn)程，一方面會(huì )發(fā)生損耗，就是丟掉了一些信息內容；另一方面，又會(huì )增加一些新的信息。一般來(lái)說(shuō)，文化傳播結果使得文化的信息量增加了。

  4．社會(huì )平衡功能

  文化傳播對社會(huì )華的人一方面起著(zhù)信息消費的顯性作用，另一方面起著(zhù)平衡心理的隱性作用，作為文化信息傳播的平衡作用，主要是通過(guò)調適行為、平衡心理和社會(huì )控制來(lái)實(shí)現的。

  5．社會(huì )認識和社會(huì )完善功能

  通過(guò)強大的文化傳播系統，來(lái)完善社會(huì )機體，因為社會(huì )機體獨立地認識自己和改造自己是非常困難的。

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